在南宋、元朝和明朝澌灭之际，令东谈主玩味的是【CXAZ-048】ladies レズビアン 全16作品 PartIV 4時間，有相配一部分江南地区的文东谈主雅士，对新政权的归顺显得异常顺畅且心无挂碍，这么的餍足颇为引东谈主深念念。
这些士医师们自幼便深入研习儒家图书，对华夏与异族之间的文化界限了如指掌。然而，当蒙古和女真这些异族势力崛起时，他们竟能主动与异族东谈主士接洽经典，这确乎令东谈主蒙胧。
【江南士医师啥时辰成了常识分子的代称了】
在南宋之前，士医师这一群体大多由朔方东谈主组成，尤其是在唐代，他们多出自朔方的显赫家眷。然而，唐末时期，由于战乱如黄巢举义等农民清醒的冲击，许多世家富家缓慢寂静理解。插足宋代后，跟着雕版印刷本领的普通传播，江南地区开动崭露头角，为朝廷运送了多量隆起的高等官员。也曾并不显眼的江西地区，更是裸显露了一批才华横溢的才子与权倾一时的宰相，成为了朝廷的伏击相沿。
我们来探究一下唐朝和宋朝时期宰相的地舆分手特色。唐朝时期，宰相大多出自关中地区和河北，这些处所在那时是政事和经济的中枢区域。然而，到了宋朝，情况发生了显著变化，越来越多的宰相开动裸露自南边省份，至极是江西等地。在福建，更是裸露了多达17位位高权重的宰相，其中最为东谈主所熟知的即是蔡京。而江西，这个东谈主才辈出的处所，在宋朝时期也走出了16位宰相，诠释了其深厚的文化底蕴和东谈主才储备。
自那时起，江南的士医师们在群众心目中的形象便不再显得那么非凡新颖了。宋朝时期，朝廷并未对地盘合并步履加以严厉破损，这使得许多常识分子与田主阶级紧密相连。在这么的社会配景下，他们过上了相对舒畅称心的生活。
然而，大宋王朝的力不从心令东谈主扼腕，非但未能复原燕云之地，反而在徽钦二帝被掳往朔方后，连华夏闾里也相继沦陷。无奈之下，无数寰球被动踏上南迁之路，寻找新的活命之地。自那以后，朔方堕入了胡东谈主的统治之下，而南边，尤其是江南地区，则与当地的士绅阶级及常识分子紧密相连，变成了一种不行分割的共生联系。
早在安史之乱平息之后，南边的经济便缓慢崭露头角，超越了朔方的富贵。至极是南边丰富的钱粮和钱粮供给，犹如坚实的后援，为李唐王朝续命了长达150年的后光时光。
尽管长久以来，江南地区一直被视为王朝的经济相沿，犹如骆驿连续的“钞票奶牛”，但经济的捏续富贵与增长，悄然烽火了原土隆起东谈主物对政事舞台的渴慕与向往。江南，这片富足之地，昭着不宁肯只是当作幕后的“金库”变装。自宋代以降，一种交融了地域感情、社会阶级认可以及科举同窗心思的普通政事定约，缓慢在政事规模崭露头角，其影响力日益壮大。这些定约在追求自己阶级利益的历程中，悄然无声间，已将国度与民族的宏不雅利益置于后来，成为了不行冷漠的政事力量。
【宋元之变时丝滑恪守的南边田主阶级】
当蒙古雄兵横扫而来，斥逐了宋朝的统治时，南边的士医师们仿佛躬行阅历了世界末日的震憾。在此之前，尽管朔方势力曾屡次南下驯顺南边，但那些频频都是汉东谈主我方或是深受中文化影响的政权。因此，士医师们对这些变迁并莫得太过猛烈的抵触心思，他们概况会为逝去的帝王漫骂一番，行几个礼，随后便天然而然地转向效忠新的统治者。然而，蒙古的入侵却完全不同，它带来了前所未有的异族统治，让南边的士医师们深感天崩地裂，内心充满了难以言喻的震憾与无奈。
然而，蒙古东谈主此刻给东谈主的印象，就像是典型的朔方游牧民族风貌。记忆起几十年前蒙古雄兵驯顺金国，金朝的达官朱紫们数千东谈主被动逐个受戮的惨景，于今仍让东谈主心多余悸。衣冠不整，异族统治华夏，文化的传承被打断，这些文东谈主骚人心中不禁泛起一阵阵寒意。
在南宋时期，士医师群体着手对蒙古的入侵进行了刚烈的抵牾。当战争达到崖山海战的惨烈时刻，宰相牢牢抱着年幼的天子，洪水横流的赤忱官员和士兵弃取了跳海放置，这一场景充满了令东谈主动容的壮烈色调，深深烙迹在历史的长河中。
南宋部队的主力遇到重创后，那些原来心胸一火国之惧的士医师与田主阶级，经常与元朝的高层雷同，逐步地，他们的作风有了诡秘的变化。随后，他们的恪守与归顺变得异常顺畅，仿佛水到渠成。这些东谈主开动不遗余力地赞扬蒙古天子，称颂其为历史上难题的睿智帝王。
居住在江南的士东谈主们逐步察觉到，蒙古东谈主天然踊跃无敌，但在措置国度方面却显得颇为粗糙，枯竭精采和玉成。
在握住开阔无涯的国度时，尤其是深入到洪水横流个州里和贩子的日常握住中，元朝似乎显得有些力不从心，甚而有些怠惰。内容上，元朝可能算得上是中国历史上最擅长诈欺“第三方服务”的朝代之一。他们平直将中东地区的包税东谈主轨制引入华夏，只消这些包税东谈主能够按期按量地收取税收，至于具体的实施历程，朝廷则真实不进行任何监督和评估。这么一来，既减轻了朝廷的握住做事，也确保了税收的安闲和高效。
在元朝时期，那些底层的东谈主们怎么被克扣轻侮，被秘要隘抢劫钞票，朝廷似乎对此漠不关爱。田主阶级在阿谁时期过着极其称心的生活，然而，其他社会阶级，包括蒙古我方的军户家庭，到了元朝末期却广泛堕入了逆境，经济停业日出不穷。就拿朱元璋的家庭来说，要是他们能够有饱暖的生活，又怎会走上举义的谈路呢？
自古以来，华夏地区的历代统治者都馨香祷祝能够平直将他们的措置力量蔓延至社会的最下层。然而，蒙古东谈主却是一个一鸣惊人的群体，他们似乎并不那么堤防细节，显得相配游手好闲。
南宋的士医师们，着手满心泄劲，却飞速被出东谈主猜度的振作所替代。他们惊喜地发现，新来的异族统治者居然“循规蹈矩”，赐与了他们前所未有的目田度，甚而特出了汉族天子在位时的待遇。更值得一提的是，元朝在南边地区的统治并不踏实，急需依赖当地的田主士医师阶级来踏实局势，这也让士医师们感到我方的影响力突飞猛进。
事实上，在异族统治下，南边汉东谈主田主的地位确乎获得了擢升。
在元朝时期，尽管南边东谈主在公开局势常被视为地位较低的群体，但内容上，他们在处所上却享有着肖似小天子的待遇，生活得相配柔润。更敬爱敬爱的是，当元朝的统治者初定南宋领土时，他们似乎被某种机灵所招引，决定赐与儒生这一特殊群体免税的特权。这一计策让儒生们过上了浪漫安稳的生活，真实令东谈主惊叹不已。
在一个发展缓慢、农业为主的社会里，要是某些社会阶级的生活过于优渥，那么这往往意味着大多数东谈主的生活将会变得不那么如意。不祥来说，就是当少数东谈主享受过多的时辰，大多数东谈主可能会感受到生活的贫乏和不悦。
在元朝末年，社会矛盾如同火山般狠恶喷发，就连蒙古东谈主中的底层士兵家庭，也被逼到了不起不揭竿而起的境地。阿谁时期，确切是水火倒悬，连统治者里面的底层成员都感受到了深深的压迫与泄劲。
【朱重八来了】
在元明两朝更替的荡漾时期，许多汉族的学者和智者内心深处对元朝怀有深深的怀念之情。尽管个别东谈主可能因各式原因高出了原有的社会阶级界限，但总体而言，他们当作一个群体，并未背弃我方所属的阶级。更有甚者，一些常识分子为了爱戴他们所合计的“大元”的尊容和荣耀，甚而不吝以生命为代价，弃取了“以身殉谈”。
台湾大学有一位备受尊敬的历史学讲授，名叫萧启庆，他的一世都倾注在元史的深入探索之中。这位讲授，降生于1937年，直至2012年11月11日离世，都在继续地孝敬着他的学术机灵。在他的广阔询查论文中，我们不错走漏地感受到他对元史的特有见识和深切分析。
在元朝末年不错追念到的汉东谈主进士记载中，大要有六成以上的东谈主弃取了为了国度糟跶我方，信守贞操，这一比例高达60.4%。而另有8.3%的进士则弃取了隔离官场，退藏旷野，决定毕生不再为明朝遵守。这么的弃取，无疑反应了那时文东谈主士医师在荡漾局势中的各种东谈主生抉择。
内容上，那时许多常识分子都在不雅望局势，因为新栽种的朝代是由汉东谈主天子统治的。然而，当朱元璋创立明朝，并开动严格加强对处所的铁心后，大多数江南地区的士东谈主们都感到我方之前的魂飞天际是个特地，内心充满了抱怨。
新上任的天子坦诚地抒发了对旧官僚体系和南边士东谈主阶级的疑虑，他刚烈秉承活动，镌汰了江南地区田主阶级在政事决议中的影响力，并缩减了他们的经济特权，让一切变得愈加公正和对等。
朱元璋在成为吴王之后，对处所的地盘面积和东谈主口数量格外上心。每当他得手占领一座城池，他都会亲自下令，给城中的庶民披发一种叫作念“户由”的凭据，况且每张“户由”上都会亲自加盖他特有的图章，以此来确保统计的准确性和巨擘性。
"户由"一词，实则是明代黄册轨制诞生之根源，它标志着朱元璋时期以“数据为纲，措置国度”的机灵。为了竣事对国度事务的深入把控，明朝初期对天下的地盘与东谈主口统计赐与了前所未有的喜爱，悉力每一寸境界、每一户东谈主家都能精确无误地记载在册。
在1368年，南直隶和江西的三个府实施了一项名为“均工夫”的新计策。不祥来说，这个计策就是把畴昔按东谈主头征收的税改为了按境界来收。每家每户根据我方领有的境界数量来缴征税款和承担劳役，这么一来，东谈主们就被愈加紧密地与地盘关联在了一皆，从而达到了安闲农业坐褥的筹算。
在公元1370年，明太祖朱元璋颁布了一谈广为东谈主知的天子口谕，用的是我们老庶民都能听懂的大口语。
告诉户部官员们，如今国度安详和蔼，但只有户口数量不够走漏明了。我们得让中书省厚爱整理一份天下范围内的户口登记册和户帖，然后你们户部再发布个公告......现在雄兵不再出征了，不错派他们去各州县，深入各地，挨家挨家地进行户口查对，确保与登记册相符。
这份圣旨其实主要就是条目专家明确两件事：第一，得把东谈主口和境界都好好数一遍，别漏了；第二，得用上阿谁“户贴”轨制，这么握住起来更浅显。况且啊，这扫数历程都会有北伐的将士们盯着，谁也别想在我眼前耍花招，我但是明察秋毫的。
户帖就像是当代的户口本、房产证和银行入款诠释的轮廓体。它不仅记载了一个家庭的成员组成和每个东谈主的年级，还详备列出了所领有的地盘和房屋信息。这么的记载口头，让我们能够走漏地了解一个家庭的基本情况和财产景色。
这段话其实涵盖了东谈主口、劳能源、适龄东谈主口以及大致的农田面积等要津信息。而朱元璋天子为了进一步完善这一计策，可谓是不遗余力，他每隔十年就会组织一次大规模的东谈主口普查，就像是为这个计策继续打补丁，确保它的准确性和适用性。
当中央的财务变得透明走漏后，处所的田主们日子就不好混了。至极是从明朝初期开动，科举选用东谈主才时显着偏向朔方，甚而还实施了按地区画分登第的计策。这么一来，那些耀眼士家经典的江南学子们感到十分不悦。就在朱元璋牺牲的前一年，他们掀翻了南北榜的风云，坚决不登第任何朔方学子，成果迫使老朱在临终前又秉承严厉妙技，处理了一批东谈主。
朱元璋当政时，因其威严填塞，士绅阶级往往仗马寒蝉，不敢纯粹发声。然而，跟着他牺牲后皇权的收缩，民间关于皇家的各式趣闻遗闻便如雨后春笋般裸显露来。至极是到了明朝末年，江南地区经济富贵，外洋交易也茁壮发展，使得这一带的经济实力在天下范围内遥遥开始。与此同期，当地的士东谈主也在政事上缓慢变成了新的定约和团体。因此，在明朝末年，对南边的政事压制内容上一经变得聊胜于无，真实不复存在。
酒色网百度影音在明朝末年，江南一带的士医师们，天然经常擅自里对朝廷民怨欢悦，看似对时政多有不悦，但内容上，他们却像是一群游离于社会做事以外的“特殊存在”。这些东谈主享受着特权，既不积极缴征税款，也不主动承担应有的义务，变成了一种非凡的“超然”状态。
【满东谈主来了，笔墨狱也来了】
明朝初期，那些士医师们满心期待着异族统治的斥逐，以为跟着这个新汉族政权的栽种，他们的地位与待遇定能有所擢升。然而，朱元璋的统治却让他们深感失望，但愿顿然化为了泡影。
时光流转至明朝末年，朔方地区缓慢堕入了荡漾与败落之中。在阅历了长达两个多世纪的调度波折后，大明王朝最终走向了它的极端。这一次，历史的悲催再次重演，朔方的异族势力趁便南下，为大明王朝画上了句号。
南边的学者们合计清朝不外是元朝的翻版，明朝的澌灭似乎是射中注定。他们再次绝不繁重地顺从头朝，似乎这一切都是那么天然畅通。
然而，清朝的统治者并非蒙古血缘，内容上，他们的先祖努尔哈赤曾深受明朝轨制的影响。因此，他们对明朝的各种弱势有着深切的雄厚。在清朝，尤其是乾隆年间，满族东谈主关于江南地区的印象一直欠安。在他们眼中，“南边东谈主险诈多变”，乾隆天子甚而会用“此东谈主沾染了江南的浮华民风”这么的话来责难他东谈主，炫耀出对江南文化的一种偏见。
清军刚踏入华夏时，给江南的文东谈主雅士带来了极大的冲击，扬州城的旬日大难，清军收刀后，留住了惊心动魄的八十万一火魂。紧接着，一系列的计策变动相继而至，先是强制扩张剃发易服，随后即是严酷的笔墨狱。这一系列的重击让江南的士东谈主们纷繁失去了往日的花式，有些心胸壮志的，开动弃取加入不屈清军的游击队列，或是远走西南、台湾等地隐迹。
在顺治十八年的时光里，满清政权在基本平息了南明的不屈后，转而将焦点瞄准了江南地区的士绅阶级，以“抗争交纳食粮”为由，发起了一场重振旗饱读的“江南奏销案”。这场风云触及甚广，居然有一万三千多名江南士绅不幸被列入了整顿的黑名单中。他们因此遇到了千里重的打击，集体失去了原步调有的功名和地位，生活发生了天崩地裂的变化。
在这个处所，刑事做事严厉，棍棒如雨点般落下，也曾的尊贵与体面被透澈击溃，满地散乱。
满洲集团最初对南边东谈主的险诈感到愤恨，因此三大案件导致许多东谈主无辜丧命。到了乾隆时期，笔墨狱的恐怖达到了前所未有的进程，任何东谈主试图编排皇家的故事，都会让扫数家眷堕入无限的阴私之中。与明朝天子使用廷杖刑事做事臣子比拟，女真东谈主的马刀更能让江南的士绅们心折口服。
在阅历了康熙、雍正、乾隆三朝的连络重压后，那些明朝百姓的心透澈凉了。他们也曾用来对抗明朝的妙技，在满族东谈主眼前似乎失去了效用，因为满族东谈主根底不吃那一套，最终只得以武力来弹压。这些东谈主在清朝早期终于老实了下来，不敢再纯粹起事。
【贫贱骄人】
在归来历史时，东谈主们经常会咨嗟“显著阶级似乎总显得短视”。尽管在明朝沉进之际，江南的士医师们振臂高呼“国度的兴一火，每个东谈主都有做事”，然而，那些既豪侈又领有雄壮政事影响力的江南士绅阶级，在要津时刻并未挺身而出，引颈寰球抵牾清朝的入侵。违犯，许多东谈主面对清军南下，竟绝不夷犹地弃取恪守，并驯从地剃发易服，心中莫得涓滴的挣扎或不安。
当我们的才略继续擢升时，我们也应当毅力到肩上承担的做事也随之加剧。这意味着，我们所领有的力量，不仅是对我们自己的赋能，更是对他东谈主和社会的生机。因此，我们要以愈加负做事的作风去面对生活，用内容活动去践行这份担当。
当某个群体享受着国度顺耳赋予的广阔福利，却不肯意去试验相应的做事和义务时，他们往往会在日常生活中对国度建议各式抉剔和不悦。而一朝濒临危险或逆境，这些东谈主却会飞速逃离，走避做事。这么的餍足，岂论是在历史的长河中【CXAZ-048】ladies レズビアン 全16作品 PartIV 4時間，照旧在现时的社会里，都日出不穷。